Afrikaanse kunst

Iginga Lega van Bwami beeldje (N° 20286) statiegeld verkoop

br>In de Afrikaanse kunst was deze armloze antropomorfe Lega sculptuur bedoeld voor een ingewijde van de Bwami . Het was onderdeel van een set die gebruikt werd tijdens de inwijdingen. De leraar leidde de lega-aspirant naar een plaats waar Afrikaanse legamaskers en beeldjes waren uitgestald, en het was door aandachtige observatie dat de toekomstige ingewijde de meer of minder complexe betekenis van deze voorwerpen moest raden, ware metaforen die grotendeels verwezen naar spreekwoorden en gezegden. Zij die het voorwerp niet mochten zien, moesten, om ertegen beschermd te worden, kostbare ceremoniën ondergaan, en soms zelfs toetreden tot de lagere rang van de Bwami, de kongabulumbu, tegen hoge kosten voor de families. Elk van deze inwijdingen vond plaats gedurende zeven dagen en omvatte ten minste zeven optredens. Individueel gewonnen voorwerpen werden dan bewaard in een geweven zak die over de schouder werd gedragen, in een mand voor de collectief gewonnen voorwerpen.
Gladde patina plaatselijk geschuurd. Residu van kaolien. Uitdroging scheuren.
Binnen de Lega organiseerde de Bwami-vereniging, die zowel voor mannen als vrouwen openstond, het sociale en politieke leven. Er waren tot zeven niveaus van inwijding, elk verbonden met emblemen. Na hun uittocht uit Oeganda in de 17e eeuw vestigden de Lega zich op de westoever van de Lualaba-rivier in de DRC. Ook bekend als Warega, leven zij in op zichzelf staande dorpen, omgeven door palissaden, meestal op heuveltoppen. De rol van opperhoofd, kindi, wordt vervuld door de oudste man van de clan, die de hoogste rang moet hebben. Net als bij andere woudstammen jagen de mannen en ontginnen het land, terwijl de vrouwen cassave verbouwen. Sociale erkenning en gezag moesten ook individueel verdiend worden: het opperhoofd dankte zijn uitverkiezing aan zijn hart (mutima), goed karakter, intelligentie en onberispelijk gedrag