Afrikaanse kunst

Dogon jagers masker (N° 20324)

Dit masker met een hol gezicht, bekroond door een cirkelvormig uitsteeksel, is een jachtmasker, dana-na , dat, om de assistenten te vermaken, evolueerde tijdens pantomimes die de jacht op wild simuleerden. Het werd omringd door maskers zoals het konijnenmasker, waarvan de drager ook de komedie uitbeeldde. Mat patina, droog, korrelig oppervlak. De dans symboliseert de sluwheid van het dier tegenover de jager. De haas komt ook veel voor in Dogon verhalen en mythen. De maskers werden regelmatig opnieuw beschilderd ter gelegenheid van nieuwe vieringen, in dit geval met natuurlijke okerpigmenten en een zwarte pastillage op een crèmekleurige achtergrond. Schaafwonden.
Het Dogon volk staat in de Afrikaanse kunst bekend om de mythen en geloofsovertuigingen met betrekking tot hun kosmogonie.
Hun bevolking wordt geschat op ongeveer 300.000 zielen die ten zuidwesten van de Nigerlus wonen in de regio Mopti in Mali (Bandiagara, Koro, Banka), bij Douentza en een deel van het noorden van Burkina (ten noordwesten van Ouahigouya). Zij produceren meer dan 80 soorten maskers, waarvan de bekendste de Kanaga , Sirigé , Satimbé , Walu zijn. De meeste worden gebruikt door de besneden ingewijden van het Awa-genootschap, tijdens begrafenisceremonies. Sommige stellen dieren voor, als verwijzing naar de rijke mythologie van de Afrikaanse Dogon kunst. De "nyama", de vitale kracht van het masker, wordt geactiveerd door verschillende rituelen om het volledige magische potentieel van het voorwerp te ontwikkelen.
Ter gelegenheid van een Dama, een ritueel dat het einde van een rouwperiode markeert, boetseren de Dogon nieuwe maskers.
Litt. : "Dogon" Huib Blom ; "Dogon" H. Leloup, ed. Somogy.